Tarik Aker Gunung Berringgut

Reporter: Tim |

Editor: Syahril Sahidir |

Kamis , 10 Jul 2025 - 18:30

Ahmadi Sopyan-screnshot-

Namun hal yang paling sering dilakukan untuk masyarakat kampung sebagai objek politik kekuasaan adalah strategi “Tiga lilit sembilan lingker” (Tiga lilitan sembilan ikatan). Yakni mengikat seseorang atau sekelompok orang dengan ikatan yang susah dibuka, seperti pemberian berbentuk materi, bantuan pengobatan, janji pekerjaan yang dijadikan sebagai pengikat. Percaya atau tidak, pengikat atau pemberian yang terakhir (menjelang pemilihan) itulah yang bakalan diingat dan umumnya jadi pilihan para pemilih. Oleh karenanya, para calon yang terlalu cepat menghambur-hamburkan pemberian, bakalan “ngiret kaleng” akan kehabisan “modal” dan menjelang finish rakyat baru menentukan pilihan seraya menunggu pemberian di detik-detik hari pemilihan oleh Timses.

Karena ilmu “tanggok-menanggok” disaat Pemilu dan Pilkada langsung adalah ilmu yang sudah mendarah daging ditengah masyarakat kita. Bahkan ada bagi sebagian orang dan kelompok menjadikan “tanggok-menanggok” itu sebuah pekerjaan. Jangan heran jika setiap ada Pilkada, mereka ini selalu muncul dan bersikap seperti orang penting, memiliki massa, dan biasanya menggunakan mobil operasional Tim.

Ibarat “nanggok” ikan di dalam air, saat pekerjaan itu dilakukan tidak hanya ikan saja yang didapatkan. Karena bisa jadi niatnya “menanggok” ikan, namun yang didapatkan adalah sampah, berudu, katak, bahkan ular. Oleh karenanya kepada mereka-mereka yang menjadi Timses yang kebagian posisi sebagai penanggok maupun yang ditanggok, hendaknya hati-hati sebagaimana istilah orangtua di kampung-kampung, jangan sampai “Nanggok kelik dapat sabak”(Memburu lele dapatnya ular Sabak/Sanca).

***

PILKADA ulang 2025 di Kota Pangkalpinang dan Bangka, semoga benar-benar pesta demokrasi dan mampu mendidik masyarakat kampung dalam hal berpolitik. Bagi saya, orang kampung adalah rakyat yang sangat memahami kehidupan bersama alam. Kejujuran dan budaya mereka tak boleh tergerus oleh politik-politik yang sangat tidak mendidik. Mereka terlalu jujur untuk kita tipu daya hanya karena kekuasaan. Mereka terlalu santun untuk kita ajak urakan sebagaimana kebiasaan dan budaya kebanyakan orang-orang kota. Mereka sudah sangat berbudaya untuk kita ajak berbudaya ala kebarat-baratan. Politik mereka adalah politik hati nurani, budaya mereka berlandaskan kejujuran.

Pilkada ulang 2025 di Kota Pangkalpinang dan Bangka, biarkan ilmu “tarik aker gunung beringgut” dimainkan oleh orang-orang partai dan kawan-kawannya, karena ilmu mereka sudah sangat tinggi sedangkan kita tak tahu apa-apa. Startegi “tiga lilit sembilan lingker” jangan sampai dilakukan kepada rakyat-rakyat kecil di kampung, apalagi dengan menghambur-hamburkan sembako, kain sarung, mukena, bantuan sesaat, janji palsu dan hal-hal yang sangat mengecilkan arti keberadaan mereka sebagai ikatan bahwa mereka harus memilih yang sudah memberi (sinterklas dadakan). Semoga tak ada sinterklas-sinterklas kota ditengah-tengah masyarakat kampong. Juga jangan ajak masyarakat kampong menjadi tukang “tanggok”. Besar kekhawatiran saya nanti mereka diajak nanggok kelik (ikan lele), tapi yang didapatkan adalah “sabak” (ular sanca).

Pemilihan makin dekat, mari berdemokrasi sehat, menjaga kesehatan rohani rakyat dalam berpolitik dan menjaga kearifan kampong jauh lebih baik daripada sekedar kekuasaan!

Salam Budak Kampong!

Salam Kekuasaan!(*)

tarik aker gunung berringgut                            oleh: ahmadi sofyan
penulis buku / pemerhati sosial budaya
pilkada ulang 2025 kota pangkalpinang dan kabupaten bangka, kita tunggu siapa calonnya, perhatikan “keringol”-nya, apa visi misi-nya dan bagaimana latarbelakang kehidupan pribadi, asalnya dan keluarganya, intelektual dan spiritualnya, serta sejauh mana kemungkinan ia akan mampu daerah menjadi lebih baik. 
--------
entah mengapa, kok menjelang pilkada ulang 2025 di kota pangkalpinang dan kabupaten bangka, hampir setiap hari saya mendapat pertanyaan, baik langsung maupun via telepon dari kawan di kampung-kampung, yang intinya: “kemana kita pilkada ini?” atau “dukung siapa kita ne seperadik?” “ape komando dari pok?”. ndilalah, kok nggak ada yang menanyakan atau setidaknya meminta saya untuk ikut “berambisi” menjadi salah satu calon.  
dari banyak pertanyaan itu saya sudah mempersiapkan jawaban yang hampir sama: “lom tau aben!” (belum tahu sama sekali). bagaimana tidak, wong calon-nya saja belum ada, karena yang ada sekarang adalah orang yang kepengen mencalonkan dan belum menjadi calon (belum ada yang pasti). mereka sendiri “lom tau aben” apakah bisa jadi calon atau tidak. 
so, kita tunggu saja siapa calonnya, perhatikan “keringol”-nya, apa visi misi-nya dan bagaimana latarbelakang kehidupan pribadi, asal dan keluarganya, intelektual dan spiritualnya, serta sejauh mana kemungkinan ia akan mampu membawa daerah menjadi lebih baik. nah, barulah kita tentukan siapa yang harus kita dukung dan kita pilih. kepada mereka yang bertanya saya selalu mewanti-wanti dengan kalimat orangtua dulu bahwa sebagai rakyat kecil, kita: “jangan jadi ayam puteh terbeng siang” (jangan bersikap seperti “ayam putih terbang di siang hari”). 
ibarat mengobati penyakit, kita harus tahu apa penyakit daerah kita, terus siapa dokternya yang kira-kira cocok. sebab seringkali sakitnya jantung, tapi yang kita pilih dokter kulit atau bahkan tukang skincare. 
politik & istilah urang kampong
walaupun bukan untuk kepentingan menjelang politik pilkada ulang, beberapa pekan ini saya agak sering keluar masuk kampung dan pastinya juga bertemu dengan masyarakat di kota pangkalpinang. ngobrol dan bercanda ria dengan para orangtua dan kawan-kawan seringkali saya mendapatkan ilmu yang tak terduga, terutama dalam hal penggunaan istilah dan bermain kata penuh makna. inilah salah satu yang membuat saya mencintai bahasa daerah, local wisdom dan hal-hal yang berkaitan dengan daerah atau kampung. 
modernisasi tak bisa kita hindari, canggihnya teknologi harus kita ketahui, tapi untuk tahu dan belajar tentang kekayaan budaya sendiri adalah sebuah keharusan bagi generasi muda agar mereka tidak lupa identitas diri. 
dulu para orangtua di kampung-kampung di pulau bangka seringkali mengistilahkan perilaku menipu kawan, membuat masalah, memancing keributan dengan kalimat “tarik aker gunung beringgut”. 
makna harfiahnya adalah seseorang yang sedang berada dikaki gunung (dibawah) menarik salah satu ujung akar yang ujung satunya berada di puncak gunung. karena tarikannya itu, sehingga pohon-pohon yang berada di atas gunung menjadi bergerak seperti bergoyang-goyang seakan-akan ada sesuatu diatas gunung. lantas sang penarik mengatakan bahwa ada hantu diatas sehingga “gunung beringgut” (bergerak) dan kawan-kawan pun berlari kocar-kacir karena ketakutan. 
ketika pertarungan politik perebutan kekuasaan kepala daerah, kerapkali istilah lokal (tarik akar gunung beringgut) ini saya dengar. tidak hanya dalam istilah, tapi ilmu/strategi ini pun dilakukan oleh banyak orang dalam mengatur strategi untuk mencapai sesuatu, terutama dalam politik kekuasaan. 
namun hal yang paling sering dilakukan untuk masyarakat kampung sebagai objek politik kekuasaan adalah strategi “tiga lilit sembilan lingker” (tiga lilitan sembilan ikatan). yakni mengikat seseorang atau sekelompok orang dengan ikatan yang susah dibuka, seperti pemberian berbentuk materi, bantuan pengobatan, janji pekerjaan yang dijadikan sebagai pengikat. percaya atau tidak, pengikat atau pemberian yang terakhir (menjelang pemilihan) itulah yang bakalan diingat dan umumnya jadi pilihan para pemilih. oleh karenanya, para calon yang terlalu cepat menghambur-hamburkan pemberian, bakalan “ngiret kaleng” akan kehabisan “modal” dan menjelang finish rakyat baru menentukan pilihan seraya menunggu pemberian di detik-detik hari pemilihan oleh timses.  
karena ilmu “tanggok-menanggok” disaat pemilu dan pilkada langsung adalah ilmu yang sudah mendarah daging ditengah masyarakat kita. bahkan ada bagi sebagian orang dan kelompok menjadikan “tanggok-menanggok” itu sebuah pekerjaan. jangan heran jika setiap ada pilkada, mereka ini selalu muncul dan bersikap seperti orang penting, memiliki massa, dan biasanya menggunakan mobil operasional tim. 
ibarat “nanggok” ikan di dalam air, saat pekerjaan itu dilakukan tidak hanya ikan saja yang didapatkan. karena bisa jadi niatnya “menanggok” ikan, namun yang didapatkan adalah sampah, berudu, katak, bahkan ular. oleh karenanya kepada mereka-mereka yang menjadi timses yang kebagian posisi sebagai penanggok maupun yang ditanggok, hendaknya hati-hati sebagaimana istilah orangtua di kampung-kampung, jangan sampai “nanggok kelik dapat sabak”(memburu lele dapatnya ular sabak/sanca). 
***
pilkada ulang 2025 di kota pangkalpinang dan bangka, semoga benar-benar pesta demokrasi dan mampu mendidik masyarakat kampung dalam hal berpolitik. bagi saya, orang kampung adalah rakyat yang sangat memahami kehidupan bersama alam. kejujuran dan budaya mereka tak boleh tergerus oleh politik-politik yang sangat tidak mendidik. mereka terlalu jujur untuk kita tipu daya hanya karena kekuasaan. mereka terlalu santun untuk kita ajak urakan sebagaimana kebiasaan dan budaya kebanyakan orang-orang kota.  mereka sudah sangat berbudaya untuk kita ajak berbudaya ala kebarat-baratan. politik mereka adalah politik hati nurani, budaya mereka berlandaskan kejujuran. 
pilkada ulang 2025 di kota pangkalpinang dan bangka, biarkan ilmu “tarik aker gunung beringgut” dimainkan oleh orang-orang partai dan kawan-kawannya, karena ilmu mereka sudah sangat tinggi sedangkan kita tak tahu apa-apa. startegi “tiga lilit sembilan lingker” jangan sampai dilakukan kepada rakyat-rakyat kecil di kampung, apalagi dengan menghambur-hamburkan sembako, kain sarung, mukena, bantuan sesaat, janji palsu dan hal-hal yang sangat mengecilkan arti keberadaan mereka sebagai ikatan bahwa mereka harus memilih yang sudah memberi (sinterklas dadakan). semoga tak ada sinterklas-sinterklas kota ditengah-tengah masyarakat kampong. juga jangan ajak masyarakat kampong menjadi tukang “tanggok”. besar kekhawatiran saya nanti mereka diajak nanggok kelik (ikan lele), tapi yang didapatkan adalah “sabak” (ular sanca).
pemilihan makin dekat, mari berdemokrasi sehat, menjaga kesehatan rohani rakyat dalam berpolitik dan menjaga kearifan kampong jauh lebih baik daripada sekedar kekuasaan!
salam budak kampong!
salam kekuasaan!(*)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Babel Pos 11 Juli 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan