Perbedaan Puasa Arafah 2024 di Indonesia dan Arab, Buya Yahya: Ulama Nggak Pernah Ribut

Reporter: Tim |

Editor: Syahril Sahidir |

Jumat , 07 Jun 2024 - 22:29

Buya Yahya-screnshot-

Sehingga jika memang ada perbedaan puasa Arafah di Indonesia dan Arab, sikap seorang Muslim ya seharusnya bisa berlapang dada.

Karena perkara ini merupakan hal yang biasa, sudah sering terjadi, tak perlu diributkan.

"Dalam Madzhab Syafi'i itu diperkenankan ikhtilafulfatolik, berbeda-beda, Indonesia beda dengan Saudi sah. Karena di negeri kita sendiri punya matla sendiri rukyatul hilal sendiri, yang berbeda ya berbeda. Maksudnya ini sudah biasa perbedaan semacam ini," tukasnya.***

perbedaan puasa arafah 2024 di indonesia dan arab, buya yahya: ulama nggak pernah ribut                            perbedaan puasa arafah dan idul adha 2024 di indonesia dan arab saudi kemungkinan terjadi. bagaimana penjelasan buya yahya?
---------------
puasa arafah merupakan satu di antara ibadah sunnah muakkadah yang bertepatan dengan ibadah haji di mekkah.
puncak ibadah haji di mekkah sendiri terjadi pada 9 zulhijah. bagi yang tak pergi haji disarankan untuk menunaikan puasa sunnah tersebut.
masalah timbul karena perbedaan hari antara di indonesia dan arab berpotensi menjadi perdebatan.
masalah ini pernah dijawab oleh buya yahya dalam ceramah kajiannya, dilansir disway.id dari kanal youtube buya yahya.
penceramah asal cirebon itu mengatakan, menyikapi perbedaan puasa arafah sejatinya sangat sederhana. nggak perlu diperdebatkan.
berdasarkan pemahaman ulama madzhab imam syafii, puasa arafah hanya dilakukan pada 9 zulhijah.
"sederhana, ulama nggak pernah mempeributkan yang demikian itu sehingga karena anda orang indonesia dalam madzhab imam syafi'i kalau anda itu puasa arafah itu tanggal 9 zulhijah yang anda ketahui," buka buya yahya, dikutip jumat, 7 juni 2024.
kata buya yahya, memang terdapat ruang pilihan kendati pelaksanaan ibadah puasa arafah di indonesia berbeda-beda hari.
dalam madzhab imam syafii, perbedaan tersebut diistilahkan 'ikhtilafulfatolik'.
baca juga:puasa arafah 2024, kapan?
secara dasar, penetapan tanggal-tanggal khusus dalam kalender islam seperti 1 zulhijah, wajib ditentukan oleh pakarnya.
pemerintah indonesia sendiri menerapkan metode hisab hilal dengan kriteria imkanur rukyatul mabims.
kriteria hilal ditentukan dengan standar minimal 3 derejat dengan sudur elongasi 6,4 derajat.
buya yahya menyebut, setiap negara punya matlanya (zona waktu). maka tak heran jika terjadi perbedaan hari, baik puasa arafah maupun idul adha.
"namanya karena ikhtilafulfatolik berbeda tentang matla berbeda-beda, tempat berbeda-beda waktu sesuai dengan pakarnya yang mengetahui rukyat-rukyatul hilal atau pakai hisab-hisab, nggak ada perbedaan," terangnya.
bagaimana muslim bersikap?
pendiri yayasan al bahjah cirebon itu meminta para tokoh tak mempersempit masalah ini sehingga publik gagal paham.
ia memperjelas kembali bahwa puasa arafah jika mengacu pemahaman madzhab imam syafii, yakni pada tanggal 9 zulhijah menyesuaikan matla suatu negeri.
misalnya jika di arab saudi lebih dulu wukuf haji di arafah, di indonesia disarankan jangan berpuasa karena belum waktunya.
baca juga:ini masalah kulit saat berpuasa di cuaca ekstrem
"mohonlah para ustaz, masalah ini jelas. kalau ternyata besok, kan, sudah pada wukuf di arafah, katakan misalnya besok wukuf di mekkah, kita belum hari wukuf ya kita belum tanggal 9 (zulhijah), menurut madzhab imam syafi'i anda jangan puasa," jelasnya.
"jika di mekkah sudah menyembelih kurban, ya karena mekkah punya rukyat sendiri hari itu, menurut madzhab syafi'i," tambahnya.
meski begitu, buya yahya menghormati pilihan seorang muslim yang menilai jika puasa arafah mengikuti penetapan arab saudi.
menurutnya pilihan dan ibadah puasa arafah yang ditunaikan itu dianggap sah, tak ada perbedaan lagi. dengan catatan memang ada pendapat jumhur ulama.
"kalau anda di indonesia kok kebetulan pemerintah mengatakan ikut jumhur, bahasanya cukup satu sajalah diikuti, kalau ikut saudi ya sah-sah saja kita ikuti, kita ngikut (rukyat) saudi itu juga sah sesuai dengan petunjuk jumhur ulama," urainya.
baca juga:jamaah jangan ke luar kota perhajian, warning jelang armuzna
buya menegaskan puasa arafah di indonesia berbeda dengan saudi, tetap sah. sebab memang ada matlanya.
sehingga jika memang ada perbedaan puasa arafah di indonesia dan arab, sikap seorang muslim ya seharusnya bisa berlapang dada.
karena perkara ini merupakan hal yang biasa, sudah sering terjadi, tak perlu diributkan.
"dalam madzhab syafi'i itu diperkenankan ikhtilafulfatolik, berbeda-beda, indonesia beda dengan saudi sah. karena di negeri kita sendiri punya matla sendiri rukyatul hilal sendiri, yang berbeda ya berbeda. maksudnya ini sudah biasa perbedaan semacam ini," tukasnya.***