Bute Mencelak

Reporter: Tim |

Editor: Syahril Sahidir |

Kamis , 07 Nov 2024 - 20:55

Ahmadi Sopyan-screnshot-

Orangtua kita dulu telah mengingatkan bahwa jangan sampai kita anak-anaknya menjadi manusia-manusia yang hanya bisa melihat sesuatu berdasarkan mata zohir saja. Karena banyak hal yang harus diidentifikasi dalam hidup ini sebelum menentukan sesuatu apakah sebuah kebenaran atau hanya sekedar pembenaran. Dalam bahasa sindiran, orangtua kita di Bangka menyebutnya “bute mencelak”, yang jika diterjemahkan bermakna “melihat tapi buta” atau “melihat tapi salah menilai”. “Bute mencelak” ini sangat berbeda maknanya dengan kalimat yang hampir sama, yakni “bute baru mencelak” yang dulu pernah saya kupas dalam tulisan di kolom TARING ini juga.

Perilaku “bute mencelak” inilah yang menjadi titik nadir kegalauan dalam hidup, karena kita tak mampu lagi memaknai hakekat hidup. Untuk dapat memaknai hakekat hidup tentunya dengan mata hati (nurani) yang berlandaskan nilai-nilai spiritual.

Jika ditelusuri lebih jauh, ternyata karena pribadi-pribadi “bute mencelak” inilah yang membuat tatanan kehidupan berrumah tangga, bertetangga, bahkan berbangsa dan bernegara bahkan kasus hukum menjadi kacau balau. Yang salah menjadi benar, yang benar menjadi samar-samar. Orang baik dicaci maki, orang bejat menjadi terhormat. Parahnya wong edan (orang gila) akhirnya menjadi imam dan menjadi panutan.

Akibat “bute mencelak” seseorang bisa bersikap arogan. Merasa diri paling besar dan paling benar. Sehingga ketika mendapat secuil amanah kekuasaan, bersikap “sak enak udel e dewe” alias “sekenek perot” atau semaunya, seakan-akan nyawa dan masa depan orang ada ditangannya. Tak jadi soal mempermalukan bawahan ditempat umum, karena merasa diri ingin dianggap tegas dan hebat, padahal yang melihat justru tertawa sinis, geleng kepala sambil mengelus dada dan beristighfar. Bahkan ada yang sambil nyeletuk menggelitik: “Inilah negeri Naga Bonar!”.

Karena “bute mencelak” ini kita tidak bisa lagi membedakan antara abdi negara dan beban negara, pengamat apa penjilat, pelopor atau pengekor, intelektual atau pengobral, pembela negara atau penjual aset negara, pejabat apa penjahat, yang terhormat apa yang terlaknat, penegak hukum apa penjual hukum, aparat hukum apa keparat hukum. Karena kita sudah begitu susah membedakan mana kebenaran dan mana pembenaran tadi.

Akibat “bute mencelak” kita tidak bisa lagi membedakan antara roti dan tai, alkohol atau teh botol, arak atau teh kotak, babi atau sapi, lempah kuning atau air kencing. Karena kita sudah tak punya kesempatan lagi untuk membedakannya dengan alasan kesibukan ataukah karena kejumudan.

Saya gunakan kalimat “kita” karena saya dan Anda bisa ada pada posisi tersebut. Karena setiap kita, kapan pun dan dimana pun bisa bisa terjangkit virus “bute mencelak” oleh kejumudan pola pikir, pola pergaulan dan keringnya perilaku spiritual dalam diri kita masing-masing. Kita sudah diajarkan oleh kaum sekuler “jangan bawa-bawa agama, deh” dalam urusan bisnis, kantor, pergaulan, politik bahkan berbangsa dan bernegara sekalipun.

Agama cukup berada di sudut-sudut Masjid, Musholla dan Majelis-majelis saja. So, jangan heran kalau setiap kita sangat gampang “ngerasok” (kerasukan) dengan sendirinya tanpa diganggu Iblis sekalipun, karena dalam diri kita ternyata lebih Iblis daripada Iblis yang sesungguhnya. Akhirnya kita menjadi manusia-manusia seperti yang disindir Tuhan dalam firmannya: summum buk mun ‘um yum fahum laa yubsiruun. Tafsiran singkatnya ala orang Bangka adalah “bute mencelak”.

Salam Bute Mencelak!(*)

bute mencelak                            oleh: ahmadi sofyan
penulis buku / pemerhati sosial budaya
 
akan datang zamannya di negeri ini, 
wong edan (orang gila) jadi imam jadi panutan, 
babi berbulu sapi dan alkohol bermerek zam-zam.
-----------
kerapkali kesunyian malam ditengah belantara (kebun), saya merenung tentang kehidupan. renungan saya nggak pernah persoalan yang penting-penting, sebab yang penting-penting itu sudah ada yang merenungkannya. orang kecil renungannya yang kecil-kecil saja, itu namanya tahu diri. bagaimana mau dikatakan renungan penting, misalnya sewaktu-waktu saya teringat film masa kecil, si unyil, lalu seketika waktu teringat film si buta dari gua hantu. namun dari yang remeh temeh ini sering menjadi inspirasi bagi saya, termasuk inspirasi menulis. 
***
era tahun 70-an ada film pendekar sakti mandraguna yang diperankan oleh ratno timoer berjudul: “si buta dari gua hantu”, mengisahkan tentang seorang pendekar buta yang tak mampu melihat dengan mata zohir namun bisa melihat dengan mata bathin sehingga ia menjadi pendekar handal yang tak terkalahkan oleh orang-orang yang “mencelak” (tidak buta) sekalipun. 
saya tidak punya kualitas yang mumpuni untuk menceritakan soal film apapun, karena memang bukan penggemar film masa kini apalagi sinetron remaja masa kini. tapi menurut saya ada satu hal yang menarik dari judul film “si buta dari gua hantu” yang disutradarai lilik sudjio ini, yang waktu masa kecil pernah saya tonton, yakni mata zohir yang melekat di wajah yang letaknya dibawah kening dan di antara hidung sedikit ke atas itu, ternyata bukanlah satu-satunya panca indera untuk melihat segala benda dan bentuk kekuasaan dari kekayaan sang pencipta, apalagi untuk melihat sebuah kebenaran. 
kita yang hidup di zaman serba canggih dan serba instan ini, semakin sulit membedakan mana kebenaran mana pembenaran, mana artis mana ustadz, mana kiyai mana dukun, mana tikus mana kucing, apalagi semuanya ada dimana-mana, suaranya pun disama-samakan setidaknya samar-samar tertangkap telinga sehingga kita pun kerapkali salah menduga. semua itu tidak bisa hanya didengar dan dilihat oleh telinga dan mata secara zohir. 
perkembangan zaman yang serba ada dan serba boleh ini pula yang akhirnya membuat kita “buta tapi mencelak” walaupun panca indera bernama mata berfungsi sebagaimana mestinya. dua bola mata yang kita miliki memang mampu melihat sesuatu secara zohir (nyata), tapi tak mampu mengidentifikasi mana yang baik dan yang benar. ternyata untuk melihat lebih utuh lagi adalah dengan mata hati (nurani) yang berlandaskan nilai-nilai spiritual, bukan sekedar intelektual apalagi sekedar untung rugi dan kepentingan sesaat.
mata hati atau mata bathin yang kokoh tak kan mampu digoyah oleh opini apapun. seribu kata beropini ria memberikan trademark seseorang dengan julukan “korupsi” atau “koruptor” atau “merugikan negara” tapi ketika mata hati rakyat berbicara “tidak”, maka opini tersebut tak kan berguna bahkan sebaliknya. karena hukum di negeri ini lebih menitik beratkan pada “kejar tayang” atau “kejar target” agar dianggap “berprestasi” walaupun dengan cara menzholimi sehingga mudah mendapatkan kursi yang diimpikan. begitupula seribu gaya dan seribu ucapan arogan yang dikemukakan dalam berbagai kegiatan dan diberitakan berbagai media agar dianggap tegas, berwibawa, populer, namun jika mata hati melihat itu adalah sebuah pencitraan, caper (cari perhatian) atau sekedar “nanggok” kepentingan, semua akan bernilai “sampah” dalam pandangan mata hati yang bernurani.
orangtua kita dulu telah mengingatkan bahwa jangan sampai kita anak-anaknya menjadi manusia-manusia yang hanya bisa melihat sesuatu berdasarkan mata zohir saja. karena banyak hal yang harus diidentifikasi dalam hidup ini sebelum menentukan sesuatu apakah sebuah kebenaran atau hanya sekedar pembenaran. dalam bahasa sindiran, orangtua kita di bangka menyebutnya “bute mencelak”, yang jika diterjemahkan bermakna “melihat tapi buta” atau “melihat tapi salah menilai”. “bute mencelak” ini sangat berbeda maknanya dengan kalimat yang hampir sama, yakni “bute baru mencelak” yang dulu pernah saya kupas dalam tulisan di kolom taring ini juga.
perilaku “bute mencelak” inilah yang menjadi titik nadir kegalauan dalam hidup, karena kita tak mampu lagi memaknai hakekat hidup. untuk dapat memaknai hakekat hidup tentunya dengan mata hati (nurani) yang berlandaskan nilai-nilai spiritual. 
jika ditelusuri lebih jauh, ternyata karena pribadi-pribadi “bute mencelak” inilah yang membuat tatanan kehidupan berrumah tangga, bertetangga, bahkan berbangsa dan bernegara bahkan kasus hukum menjadi kacau balau. yang salah menjadi benar, yang benar menjadi samar-samar. orang baik dicaci maki, orang bejat menjadi terhormat. parahnya wong edan (orang gila) akhirnya menjadi imam dan menjadi panutan. 
akibat “bute mencelak” seseorang bisa bersikap arogan. merasa diri paling besar dan paling benar. sehingga ketika mendapat secuil amanah kekuasaan, bersikap “sak enak udel e dewe” alias “sekenek perot” atau semaunya, seakan-akan nyawa dan masa depan orang ada ditangannya. tak jadi soal mempermalukan bawahan ditempat umum, karena merasa diri ingin dianggap tegas dan hebat, padahal yang melihat justru tertawa sinis, geleng kepala sambil mengelus dada dan beristighfar. bahkan ada yang sambil nyeletuk menggelitik: “inilah negeri naga bonar!”.  
karena “bute mencelak” ini kita tidak bisa lagi membedakan antara abdi negara dan beban negara, pengamat apa penjilat, pelopor atau pengekor, intelektual atau pengobral, pembela negara atau penjual aset negara, pejabat apa penjahat, yang terhormat apa yang terlaknat, penegak hukum apa penjual hukum, aparat hukum apa keparat hukum. karena kita sudah begitu susah membedakan mana kebenaran dan mana pembenaran tadi.
akibat “bute mencelak” kita tidak bisa lagi membedakan antara roti dan tai, alkohol atau teh botol, arak atau teh kotak, babi atau sapi, lempah kuning atau air kencing. karena kita sudah tak punya kesempatan lagi untuk membedakannya dengan alasan kesibukan ataukah karena kejumudan.
saya gunakan kalimat “kita” karena saya dan anda bisa ada pada posisi tersebut. karena setiap kita, kapan pun dan dimana pun bisa bisa terjangkit virus “bute mencelak” oleh kejumudan pola pikir, pola pergaulan dan keringnya perilaku spiritual dalam diri kita masing-masing. kita sudah diajarkan oleh kaum sekuler “jangan bawa-bawa agama, deh” dalam urusan bisnis, kantor, pergaulan, politik bahkan berbangsa dan bernegara sekalipun. 
agama cukup berada di sudut-sudut masjid, musholla dan majelis-majelis saja. so, jangan heran kalau setiap kita sangat gampang “ngerasok” (kerasukan) dengan sendirinya tanpa diganggu iblis sekalipun, karena dalam diri kita ternyata lebih iblis daripada iblis yang sesungguhnya. akhirnya kita menjadi manusia-manusia seperti yang disindir tuhan dalam firmannya: summum buk mun ‘um yum fahum laa yubsiruun. tafsiran singkatnya ala orang bangka adalah “bute mencelak”.
salam bute mencelak!(*)